يكن أبواه كافرين فهو على حكم الإيمان ، وهو في الجنة ( 1 ) إن مات كأطفال المؤمنين ، وإلى ذلك ذهب جماعة من أهل العلم ( 2 ) ، فهذا وجهٌ ، وثَبتَ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في أبناء المشركين يصابون في البيات والغارة : « هم من آبائهم » ( 3 ) ، فحكم لهم في ذلك بحكم الكفر ، فذهب إلى حملهم على أحكام الكفر جماعةٌ ( 4 ) - أيضاً - ، وتأوَّلوا ظواهر ما تقدَّم ، وقال أهل المذهب الأول : معنى قوله : « هم من

--> ( 1 ) الصواب أنهم يمتحنون في عرصات يوم القيامة في أصناف آخرين : المجانين ، من أدركوا الإسلام على كبر ، المعتوهون ، الصُّم البُكْم ، وردت في ذلك أحاديث كثيرة شهيرة . تنهض جملتها بالاحتجاج ، بل سلم بعضها من العلل ، وعمل على حصرها وتوجيهها على ما أسلفت : ابن القيم في آخر « طريق الهجرتين » ، فانظره فإنه مفيد غاية ، والله الموفق . ( 2 ) ذهب المالكية والحنفية إلى أن إسلام المراهق والمميز وإن قصر عن المراهق يصح ، فإن رجع عنه ، انتظر به البلوغ ، فإن أقام عليه قتل . انظر للمالكية : « أسهل المدارك » ( 3 / 160 ) ، « الكافي » ( 221 ) ، « الإشراف » ( 3 مسألة رقم 1117 - بتحقيقي ) للقاضي عبد الوهاب ، « مواهب الجليل » ( 6 / 281 ) ، « الخرشي » ( 8 / 66 ) . وانظر للحنفية : « الهداية » ( 2 / 126 ) ، « المبسوط » ( 10 / 62 ، 120 - 122 ) ، « الاختيار » ( 4 / 148 ) ، « جامع أحكام الصغار » ( 2 / 93 - 98 ) ، « فتح القدير » ( 6 / 94 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 4 / 530 - 532 ) ، « بدائع الصنائع » ( 7 / 134 - 135 ) ، « تبيين الحقائق » ( 3 / 292 ) ، « حاشية ابن عابدين » ( 4 / 257 - 258 ) . وهذا مذهب إسحاق ، وابن أبي شيبة ، وأيوب ، والإمام أحمد ، انظر : « المغني » ( 12 / 266 ) ، « شرح الزركشي » ( 6 / 250 ) ، « منتهى الإرادات » ( 3 / 397 - 398 ) ، « الإنصاف » ( 10 / 329 ) ، « تنقيح التحقيق » ( 3 / 109 - 110 ) ، « كشاف القناع » ( 6 / 167 - 168 ، 174 ) ، « منار السبيل » ( 2 / 407 ) . ( 3 ) مضى تخريجه . ( 4 ) ذهب الشافعية إلى أن إسلام المميز لا يكون محققاً إلا بعد البلوغ ، انظر : « الأم » ( 6 / 149 ، 290 - 291 ) ، « حلية العلماء » ( 5 / 562 ) ، « المهذب » ( 1 / 445 و 2 / 240 ) ، « روضة الطالبين » ( 10 / 71 ) ، « مغني المحتاج » ( 4 / 137 ، 263 ) ، « الحاوي الكبير » ( 13 / 171 - ط . دار الكتب العلمية ) ، « نهاية المحتاج » ( 5 / 454 - 457 ) ، « فيض الإله » ( 2 / 305 ) ، « رحمة الأمة » ( 269 ) ، « مختصر الخلافيات » ( 3 / 475 رقم 158 ) . وبه قال زفر ، ورواية عن أحمد ، انظر : « المحرر » ( 2 / 169 ) ، « المقنع » ( 3 / 517 ) ، « الإنصاف » ( 10 / 329 - 330 ) ، « شرح الزركشي » ( 6 / 250 - 253 ) ، « الإمام زفر وآراؤه الفقهية » ( 1 / 327 ) .